Semaine d’actions contre le racisme 2011 : « Faire tomber les barrières et vivre la diversité »

Le GREMCA vous invite à suivre les activités organisées dans le cadre de la 12e édition de la Semaine d’actions contre le racisme, du 21 au 25 mars 2011.

À Québec :
– mercredi 16 mars, 10 h à 16 h : Journée des stands internationaux, Université Laval
– lundi 21 mars, 19 h 30 : « Partage et résistance, la rencontre de l’autre », causerie au Théâtre Périscope
– mercredi 23 mars, 19 h 30 : « Dignité humaine, justice et éducation », conférence organisée conjoitement par la Chaire publique AELIÉS et le Mouvement Humanisation, Chapelle de l’Amérique française

Autres activités publiques et scolaires (festival de films, conférences, quiz) organisées jusqu’au 25 mars par le centre R.I.R.E.

Programmation complète : http://www.inforacisme.com/

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Published in: on mars 15, 2011 at 3:58  Laisser un commentaire  

Le GREMCA vous invite à son Assemblée générale le samedi 11 décembre 2010 à 11h (Université Laval, pavillon De-Koninck, salle 3470)

Bonjour à toutes et à tous,
Vous êtes cordialement invitéEs à l’Assemblée générale du GREMCA (Groupe de Recherche Multidisciplinaire sur la Caraïbe) qui aura lieu le samedi 11 décembre 2010 à 11h à l’Université Laval (pavillon De-Koninck, salle 3470 DKN).
Si vous voulez obtenir des informations sur le GREMCA, ou si vous souhaitez participer aux activités du Groupe, c’est le moment !
Transmettez l’information aux personnes intéressées !
 
Vous pouvez consulter ici la Proposition d’ordre du jour et le Rapport d’activités 2009-2010
 
Avis de convocation
 
Assemblée générale
du GREMCA
(Groupe de Recherche Multidisciplinaire sur la Caraïbe)
 
Samedi 11 décembre 2010 à 11h
Université Laval, Québec, Canada
Pavillon De-Koninck 3470 DKN
 
 
Proposition d’ordre du jour
 
 
1. Ouverture de l’assemblée, mot de bienvenue, vérification du quorum et présentation du déroulement de la réunion
 
2. Nomination des personnes à la présidence et au secrétariat de l’assemblée générale
 
3. Lecture et adoption de l’ordre du jour
 
4. Lecture et adoption du Procès-verbal de l’Assemblée de fondation
 
5. Lecture et adoption des états financiers au 11 décembre 2010
 
6. Rapport du conseil d’administration. Rapport d’activités 2009-2010
 
7. Prévisions budgétaires 2011
 
8. Élection du conseil d’administration
 
9. Appel pour les différents comités. Prévision d’activités pour 2011
 
10. Varia
 
11. Levée de l’assemblée
 
 
 Soyez les bienvenuEs !


pour le GREMCA
Groupe de Recherche Multidisciplinaire sur la Caraïbe
www.gremca.org

 

Published in: on décembre 9, 2010 at 3:55  Laisser un commentaire  

Des chroniques à l’émission Égalité: genre féminin, sur CKIA FM

Durant l’automne 2010, deux membres du GREMCA ont participé à l’émission Égalité: genre féminin sur CKIA FM.

Écoutez leurs chroniques ici:

–        Travail du sexe au Canada, le cas des femmes latino-américaines, par Marie Meudec

–        Racisme dans les publicités, par Schallum Pierre

Published in: on décembre 9, 2010 at 2:51  Laisser un commentaire  

Des chroniques sur les préjugés à l’émission Égalité: genre féminin, sur CKIA FM

 

Durant l’hiver 2010, plusieurs membres du GREMCA ont participé à l’émission Égalité: genre féminin sur CKIA FM.

Écoutez leurs chroniques ici:

Préjugés et stéréotypes, quelques définitions, par Marie Meudec

Comment les adolescents d’origine haïtienne réagissent aux préjugés à leur encontre ? par Stéphane L. Alix

Préjugés, valeurs communes québécoises et immigration, quelques réflexions, par Murielle Jean-Baptiste

Les préjugés racistes et sexistes envers les Noirs, à partir du livre La légende du sexe surdimensionné des Noirs, par Marie Meudec

Comment les mères d’origine haïtienne parlent des préjugés à leurs enfants ?, par Stéphane L. Alix

Peut-on parler de « préjugés positifs », réflexions sur l’exotisme, par Marie Meudec

 

 

 

Published in: on juillet 28, 2010 at 1:11  Laisser un commentaire  

Un atelier du GREMCA au Congrès du 40ème anniversaire de l’ACELAC à Montréal

 

L’association Canadienne des Études Latino-américaines et Caraïbes (CALACS / ACELAC)  organise un Congrès pour le 40ème anniversaire de l’Association, du 31 mai au 3 juin, à l’Université Concordia à Montréal.

Un atelier est organisé par le GREMCA dans le cadre de ce Congrès:

 
73. Partages et ruptures de l’identité des Caraïbes et de l’Amérique latine: enjeux et représentations 
 Présidente : Antje ZIETHEN, University of Toronto
 
Víctor Hugo RAMOS, Université Laval
 Les Caraïbes et l’Amérique latine : spécificités et partages identitaires régionaux et continentaux. Dynamiques civilisationnelles et géopolitiques
 Schallum PIERRE, Université Laval
Le réalisme merveilleux en Amérique latine : vie et révolte

   

Consultez l’intégralité du programme en cliquant ici: calacs_program 2010.

Pour en savoir plus, cliquez sur le site du CALACS/ACELAC/ACELC.

 

Published in: on mai 26, 2010 at 4:06  Laisser un commentaire  

PRÉSENCES VODOU – Colloque international les 13 et 14 mai 2010

    

  Crédits photographiques: Gaël TURINE   

Conception graphique: Tomy GRENIER   

    

COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LE VODOU LES 13 et 14 MAI :      

UNE PREMIÈRE SUR LE SUJET À QUÉBEC !     

      

     

Québec, le 26 avril 2010 – À l’initiative du Groupe de Recherche Multidisciplinaire sur la Caraïbe (GREMCA), se tiendra le premier colloque international consacré au vodou à Québec les jeudi 13 et vendredi 14 mai prochains, à l’Université Laval.     

En prélude, deux expositions d’ouvrages sur le vodou auront lieu à la bibliothèque de l’Université Laval (7-17 mai) et à la bibliothèque Gabrielle-Roy (10-16 mai):     

  7-17 mai : bibliothèque de l’Université Laval, pavillon Jean-Charles-Bonenfant, G1V 0A6   

10-16 mai : bibliothèque Gabrielle-Roy, 350, rue Saint-Joseph Est, Québec, G1K 3B2   

    

     

Colloque international   

    

PRÉSENCES VODOU    

REPRÉSENTATIONS ET CONSTRUCTION PLURIELLES DE L’OBJET    

13-14 mai 2010    

Université Laval, pavillon Ferdinand-Vandry, local 2245 B    

Intitulé Présences vodou. Représentations et Constructions plurielles de l’objet, le colloque sera centré essentiellement sur le vodou haïtien. En accueillant une douzaine de conférenciers de plusieurs pays, l’objectif des organisateurs est d’aborder des domaines jusque-là négligés, voire exclus de la recherche. Tout spécialement, le colloque cherche à questionner les savoirs produits sur les pratiques vodou, les enjeux associés à la construction de ces savoirs, et la façon dont les sciences humaines et sociales participent à la construction de cet objet.     

L’existence des pratiques vodou est indéniable, mais très diversifiée, ce qui rend ces pratiques difficiles à cerner. Relevant à la fois des champs de la religion, de la gestion de la maladie et de l’infortune, de la sphère politique et culturelle, et bien qu’analysée différemment au cours de l’histoire, cette réalité empirique reste aujourd’hui mal connue. Effectivement, certains aspects de l’objet vodou sont davantage traités et les monographies sur le vodou nourries de matériel empirique sont rares, en comparaison des approches théoriques qui relèvent des sciences religieuses.    

Membres du Comité scientifique:   

Dimitri BÉCHACQ (EHESS/IRD/ANR AFRODESC, France)   

Catherine BENOÎT (Connecticut College, USA)   

Carlo A. CÉLIUS (CrcHcm, Université Laval, Québec/AUF)   

Maximilien LAROCHE (Université Laval, Québec)   

Anne LESCOT (Collectif 2004 Images, Gens de la Caraïbe, France)   

Marie MEUDEC (GREMCA, Université Laval, Québec)   

Terry REY (Temple University, USA)   

Nicolas VONARX (Université Laval, Québec)   

    

Pour assister au colloque, inscrivez-vous en envoyant un courriel à inscription@gremca.org. L’entrée est gratuite !   

Voici le programme en pièce jointe (pdf): Programme Présences vodou 13-14 mai

     

PROGRAMME DU COLLOQUE    

13-14 mai 2010    

Université Laval, pavillon Ferdinand-Vandry, local 2245 B    

     

Jeudi 13 mai    

    

8h30 accueil des participants    

9h00 – 9h30 ouverture du colloque    

9h30 – 10h Nicolas VONARX (Université Laval, Québec)    

Des savoirs scientifiques sur le vodou haïtien. Rétrospective et analyse critique    

10h – 10h15 période de questions    

10h15 – 10h30 pause café    

     

Session 1 : VODOU ET HISTOIRE    

Président de séance: Dimitri BÉCHACQ    

10h30-11h Délide JOSEPH (EHESS/CIRESC, France)    

Les intellectuels haïtiens et  le clergé catholique face aux sociabilités religieuses afro-haïtiennes (1860-1900)    

11h-11h30 Jhon Picard BYRON (Université d’État d’Haïti, Haïti – Université Laval, Québec)    

La reconnaissance du vodou chez Jean Price-Mars: entre le culturel et le politique    

11h30 – 12h15 : période de questions    

12h15 – 13h30 : dîner    

     

Session 2 : VODOU ET POLITIQUE     

Président de séance : Nicolas VONARX    

13h30 – 14h00 Alessandra BRIVIO  (Université de Milan-Bicocca, Italie)    

Vodu dynamics in Bénin    

14h00 – 14h30 Dimitri BÉCHACQ (EHESS/IRD/ANR AFRODESC, France)    

L’émergence d’un lobby vodou en Haïti ou l’affirmation d’une esthétique politique    

14h30 – 15h15 : période de questions    

15h15 – 15h45 : pause café    

     

Session 3: VODOU ET RELATIONS DE GENRE    

Présidente de séance: Marie MEUDEC    

15h45 – 16h15 Mamyrah PROSPER (Université Internationale de Floride, USA)    

Vodou and Haiti: Gender and the Nation-State    

16h15 – 16h45 Dorlus WILSON (Université d’État d’Haïti, Haïti)    

Vodou et tabous sexuels en Haïti    

16h45 – 17h30 : période de questions     

17h30 – 18h00 : clôture de la journée    

     

     

Vendredi 14 mai    

    

9h00 accueil des participants    

Session 4 : VODOU ET ART     

Présidente de séance: Catherine BENOÎT    

9h30 – 10h00 Marie-Line ROUSSEAU (Université d’État d’Haïti, Haïti – Université Laval, Québec).    

Interpréter l’esprit des « lwa »    

10h00 – 10h30 Emanuela MALTESE (Université de Naples L’Orientale, Italie).    

Infectious Urban Rhythms: The Other Side of the Water (2009)    

10h30 – 11h15 : période de questions    

11h15 – 13h00 : dîner    

     

Session 5 : LE VODOU À L’INTERNATIONAL    

Président de séance: Dimitri BÉCHACQ    

13h00 – 13h30 Samuel RÉGULUS (Université Laval, Québec)    

La transmission du vodou haïtien : un processus dynamique et non une reproduction à l’identique    

13h30 – 14h00 Joseph Ronald DAUTRUCHE (Université Laval, Québec)    

Réflexions sur les activités touristiques liées au vodou en Haïti    

14h00 – 14h30 Catherine BENOÎT (Connecticut College, USA)    

Quel Vodou pour l’international ?  Constructions imaginaires et politiques du vodou associatif    

14h30 – 15h15 : période de questions    

15h15- 16h00: clôture du colloque    

Conclusion: Bogumil Jacek KOSS (Université Laval, Canada)   

     

Participez en grand nombre  !    

inscription@gremca.org  

Published in: on avril 30, 2010 at 4:47  Comments (2)  

Causerie Caraïbe avec Alain Deneault le 7 avril 2010 à 17h

 

Le GREMCA (Groupe de Recherche Multidisciplinaire sur la Caraïbe) et les éditions Écosociété vous invitent à une causerie Caraïbe avec Alain DENEAULT

lors d’un 5 à 7 le mercredi 7 avril 2010

au Café BABYLONE (181, rue Saint Vallier est, Québec) Site

 Cette causerie abordera la question des paradis fiscaux dans la Caraïbe, et ce à l’occasion de la sortie du livre Offshore: Paradis fiscaux et souveraineté criminelle aux éditions Écosociété.

 

 

Les Éditions Écosociété
http://www.ecosociete.org/
 
 
Café Babylone
http://www.cafebabylone.com/
Published in: on mars 30, 2010 at 6:16  Laisser un commentaire  

Ayiti pa fini

Une chanson de Deya, feat Toto Laraque & Drê-D intitulée Ayiti pa fini en hommage au peuple haïtien.

Écoutez la chanson ici

Published in: on janvier 20, 2010 at 4:59  Laisser un commentaire  

Appel à Communications – Call for Papers – Convocatria al coloquio – Apèl pour mande Kominikasyon pou yon kolòk

PROLONGATION JUSQU’AU 31 DÉCEMBRE

English below
Español abajo
Kweyòl anba
 
APPEL À COMMUNICATIONS
 
PRÉSENCES VODOU
REPRÉSENTATIONS ET CONSTRUCTION PLURIELLES DE L’OBJET
 
13-14 mai 2010
Université Laval, Québec, Canada

 
Né lors de la colonisation, le vodou haïtien est issu de la rencontre de cultes et de traditions d’origines africaines, européennes, caribéennes anciennes, américaines. En cela, il est à rapprocher des autres cultes afro-caribéens, telles la santerìa à Cuba, le shango à Trinidad, l’obeah à la Jamaïque. Une brève définition du vodou irait dans le sens d’un ensemble hétérogène de pratiques médicales, magiques et religieuses élaborées et renouvelées au fil de l’histoire. Cet objet a fait l’objet de constructions, de discours et d’analyses pluriels enracinés historiquement, culturellement et politiquement. Combattu au 19ème siècle, progressivement revalorisé au 20ème siècle, la place et le rôle du vodou dans l’histoire et la culture haïtienne ont fortement évolué depuis l’indépendance de 1804. Les pratiques vodou ont une réalité empirique indéniable. Pourtant, celles-ci sont difficiles à cerner dans la mesure où ses manifestations sont plurielles et relèvent à la fois des champs de la religion, de la gestion de la maladie et de l’infortune, de la sphère politique et culturelle.

Centré sur le vodou haïtien, ce colloque se donne plusieurs objectifs :

–                    Éclairer les modalités et les enjeux des savoirs produits sur le vodou haïtien, notamment dans le cadre des sciences sociales ;

–                    Examiner les liens entre vodou, histoire et politique ;

–                    Faire un état des lieux des modes d’être du vodou, à travers les arts visuels, la littérature ou d’autres formes artistiques ou médiatiques ;

–                    Discuter des efforts de visibilisation et de légitimation du vodou ;

–                    Explorer la diversité des lieux, des pratiques et des transformations du vodou présent en dehors d’Haïti ;

–                    S’inspirer des analyses des divers cultes afro-américains pour ajouter à la compréhension des figures qu’emprunte le vodou.

Nous recevrons les propositions de communication inspirées ou non de matériel empirique, provenant tant des acteurs, praticiens que par leurs représentants, artistes, chercheurs intéressés à ce sujet, capables de révéler comment le vodou investit différentes réalités sociales, politiques, économiques et culturelles.
Vous pouvez envoyer votre proposition de communication, comprenant un titre, une courte biographie et un résumé de 300 mots avant le 31 décembre 2009 à l’adresse suivante :

colloquevodou@gremca.org

CALL FOR PAPERS
 
VODOU: CONSTRUCTION AND REPRESENTATIONS
 
May 13th – 14th 2010
Laval University, Québec City, Canada

 
Haitian vodou was born in Hispanola during the European colonization. It emerged from the encounter of African, European, ancient Caribbean as well as American cults and traditions. Given its origins, it shares some similarities with other Afro-Caribbean cults, such as santerìa in Cuba, shango in Trinidad, or obeah in Jamaica. Vodou could be briefly described as a heterogeneous set of medical, magic and religious practices, which developed over the course of history, undergoing constant transformation. The subject has been the focal interest of a wide range of historical, cultural and political discourses and analyses. Contested in the 19th century, then gradually revalorized during the 20th century, vodou – and its role in Haitian history and culture – have much evolved since independence in 1804. Although vodou practices have an undeniable empirical reality, they are difficult to grasp in their totality. Manifestations are manifold and inscribed in different spheres of everyday life spanning from religion to health, politics and culture.

Focusing on the representations and construction of Haitian vodou, this conference will pursue several objectives:

–                    to shed light on how knowledge of Haitian vodou is produced and to identify the stakes involved, especially (but not exclusively) in the social sciences;

–                    to examine links between vodou, history and politics;

–                    to analyse representations of vodou through the means of visual arts, literature, and the media;

–                    to discuss efforts made to increase the visibility and legitimacy of vodou;

–                    to explore the diverse locations, practices and transformations of vodou outside of Haiti;

–                    to better understand vodou and its congruence with other Afro-American cults through a comparative approach.

We will consider abstract submissions based on empirical data from practitioners or their representatives as well as creative or scholarly work from artists and researchers in this field. All contributions should demonstrate how vodou involves different social, political, economical and cultural realities.

Those wishing to present a paper are requested to send a 300 word abstract with a working title as well as a short CV before December 31th, 2009 to the email address below:

colloquevodou@gremca.org

 
CONVOCATRIA AL COLOQUIO
 
PRESENCIAS VODOU
CONSTRUCCIÓN Y REPRESENTACIONES PLURALES DEL OBJETO
 
a realizarse los días 13-14 de mayo de 2010
Universidad Laval, Quebec, Canada

 
Nacido durante la colonización, el vodou haitiano es el resultado del encuentro de cultos y tradiciones de origen africano, europeo, caribeño (antiguo) y americano. A lo que debe agrearse otros cultos afrocaribeños, tales como la santería de Cuba, el shango de Trinidad, y el obeah de Jamaica. Una breve definición del vodou apuntaría hacia un conjunto heterogéneo de prácticas médicas, mágicas y religiosas elaboradas y renovadas al compás de la historia. Este conjunto de prácticas ha sido el objeto de construcciones, discursos y análisis plurales arraigados histórica, cultural y políticamente. Combatido en el siglo XIX y progresivamente revalorizado en el XX, el lugar y el papel del vodou en la historia y la cultura haitiana han evolucionado mucho desde la independencia de 1804. Las prácticas vodou tienen una realidad empírica innegable. Sin embargo, es difícil delimitar esas prácticas en la medida en que sus manifestaciones son plurales y se refieren a la vez a los campos de la religión, de la gestión de la enfermedad y de la desgracia, y de las esferas política y cultural.

Centrado en el vodou haitiano, este coloquio se propone como objetivos:

–                    Aclarar las modalidades y los desafíos de los conocimientos producidos sobre el vodou haitiano, en particular, en el marco de las ciencias sociales ;

–                    Examinar los vínculos existentes entre vodou, historia y política ;

–                    Describir las diferentes modalidades y espacios de realización del vodou a través de las artes visuales, de la literatura o de otras formas artísticas o de información ;

–                    Discutir los esfuerzos de visibilización y de legitimación del vodou ;

–                    Explorar la diversidad de los lugares, de las prácticas y de las transformaciones del vodou presentes fuera de Haiti ;

–                    Inspirarse de los análisis de distintos cultos afroamericanos para mejorar la comprensión de las figuras que de ellos toma prestadas el vodou.
Se aceptará las propuestas de ponencia inspiradas o no de material empírico, procedentes tanto de los protagonistas y expertos como de sus representantes, artistas e investigadores interesados en el tema, capaces de revelar cómo el vodou se integra a distintas realidades sociales, políticas, económicas y culturales.

El envío de las propuestas de ponencia, que deben incluir un título, una corta nota biográfica y un resumen de 300 palabras, debe realizarse antes del 31 de diciembre de 2009 a la dirección siguiente:

colloquevodou@gremca.org

 
 
 
APÈL POU MANDE KOMINIKASYON POU YON KOLÒK
PRÉZANS VODOU
DIVÈS KONSTRIKSYON AK REPREZANTASYON SOU KESYON VODOU
 
13-14 mai 2010
Inivèsite Laval, Québec, Canada

 
Vodou ayisyen soti nan epòk kolonizasyon ak rankont divès relijyon ak tradisyon afriken, eropeyen, karibeyen lontan, ak ameriken. Poutèt sa, nou ka konpare li ak lot kilt afrokaribeyen kouwè santeria nan  Kiba, shango, nan Trinidad, et obeah nan Jamayik. Pou n fè yon definisyon rapid nou ka di ke vodou se yon melanj remèd oswa senp, maji epi relijyon ki kontinye devlope pandan tout istwa peyi a. Anpil koze ak divès analiz ki chita sou istwa, lakilti, oswa politik fèt sou vodou. Plas ak ròl vodou nan istwa ayiti ak kilti li chanje anpil depi endepandans peyi a an 1804. Yo te konbat li nan 19èm sièk la, epi yo kòmanse, ti kras pa ti kras, bal valè pandan 20èm syèk la. Menm si egzistans reyèl pratik vodou yo se yon bagay ke nenpòt moun ka konstate ak je yo, nou mal pou nou sènen yo byen paske yo pran divès fòm epi yo makonnen an menm tan ak kesyon relijyon, lasante ak maladi, malchans, politik ak lakilti.

Kolòk sa a pral santre sou vodou ayisyen e ap gen plizyè objektif :

–                    Bat pou konprann sa k ap jwe dèyè konstriksyon konesans sou vodou nan domèn syans sosyal yo ;

–                    Egzamine lyen ant vodou, istwa ak politik ;

–                    Fè yon chita sou kijan vodou pran plas, jounen jodia, nan literati, penti, ak tout lòt fòm atistik epi medyatik ;

–                    Diskite sou efò k ap fèt pou fè konnen epi fè respekte vodou ;

–                    Fouye sou pratik vodou ayisyen an lòt bò dlo, epi bat pou konprann, nan diferan kote sa a yo, divèsite pratik ak transfòmasyon vodou ki fèt la ;

–                    Sèvi ak  analiz ki fèt sou lòt kilt ki pratike nan amerik la pou pi byen konprann divès fòm vodou ayisyen an ka pran.

 
Nou ta vle  jwenn kominikasyon ki kapab moutre kijan vodou a pran plas nan reyalite sosyal, politik, ekonomik ak kiltirèl peyi a, kit kominikasyon an chita sou rechèch teren kit li pa genyen. N ap tann pwopozisyon nan men moun k ap aji nan domèn vodou a, k ap pratike vodou, osinon moun ki reprezante yo, epi nan men atis, chèchè, ki enterese a sijè a.
Ou mèt voye pwopozisyon kominikasyon an ak yon tit, yon ti biyografi pa w, epi yon rezime 300 mo avan 31 desanm 2009 nan adrès sa a :

colloquevodou@gremca.org

Pour toute information, écrivez à infocolloquevodou@gremca.org

Published in: on décembre 12, 2009 at 1:19  Laisser un commentaire  

Causerie caraïbe avec Katell Colin

Causerie caraïbe avec Katell Colin

« Le roman-monde d’Édouard Glissant »

Pour la neuvième causerie du GREMCA, Katell Colin nous entretiendra de son ouvrage Le roman-monde d’Édouard Glissant qui interroge un corpus constitué de six romans de l’écrivain martiniquais Édouard Glissant. Cette recherche tend à démontrer que ce dernier fait plus que proposer à son lecteur un monde antillais refondé : recourant à une batterie de stratégies discursives, il en impose à son lecteur le sens et l’ordre. Le titre, les épigraphes, l’intertextualité, la mise en abyme, le métatexte, noyautent et envahissent les diégèses, dictant au lecteur le commentaire de l’auteur sur son œuvre et paralysant la lecture critique qui se réduit souvent à une contrefaçon naïve.

 

Katell Colin est spécialiste des littératures antillaises francophones. Elle a participé à une trentaine de colloques internationaux et publié une monographie présentant sa recherche doctorale : Le roman-monde d’Édouard Glissant. Totalisation et tautologie (PUL, 2008), ainsi que plusieurs articles dans des revues scientifiques (Tangence, Présence francophone, Études françaises, Dalhousie french studies…). Elle est aussi membre fondateur du GREMCA (Groupe de recherche multidisciplinaire sur la Caraïbe), basé à Québec.

Mercredi 9 décembre de 19 à 21h au Café Nagua

990, 1re Avenue

Québec (Québec) G1L 3K4

Téléphone : 418-521-2250

Courriel : caferesto@plannagua.qc.ca

Site : http://www.plannagua.qc.ca

 

Published in: on novembre 26, 2009 at 8:51  Laisser un commentaire  

Logo du GREMCA

LogoCette forme circulaire et dynamique a été obtenue grâce à un procédé technique de tourbillon appliqué à la lettre G. Elle métaphorise à la fois la configuration géographique de la Caraïbe et la constitution des sociétés caribéennes, qui s’est faite au rythme de mouvements successifs de population. Suggérant un mouvement de vague, elle évoque à la fois les courants maritimes empruntés par les Caribs pour circuler d’une île à l’autre, avant la colonisation, et les flux migratoires actuels – associés au phénomène des boat-people, par exemple. Symbole des échanges interculturels passés et présents, sans cesse renouvelés, qui animent la Caraïbe, ce logo traduit donc l’actualité des rapports humains dans l’archipel, ainsi que les ambitions du Groupe à provoquer, stimuler les échanges inter-îles, inter-chercheurs, entre des pôles multiples et linguistiquement variés. Décidé à valoriser la richesse et la complexité des sociétés caribéennes, le GREMCA s’est, en outre, constitué de manière concentrique à partir d’une vision partagée par ses membres fondateurs : celle d’une Caraïbe centrifuge qui invite des points de vue divers, multidisciplinaires. Évocateur de circularité, le logo reflète donc, ultimement, la volonté du Groupe de fonctionner sur le principe des allers-retours entre des pôles pluriels, par-delà d’une dynamique Nord-Sud souvent inégalitaire.

 

 

 

 

Logotipo del GREMCA

 

La forma circular y dinámica del logotipo fue obtenida gracias a un procedimiento técnico de remolino aplicado a la letra G. Se trata de una metáfora tanto de la configuración gráfica del Caribe como de la constitución de sus sociedades, que obedece al ritmo de los movimientos sucesivos de la población. Al sugerir un movimiento de oleaje, el logotipo evoca al mismo tiempo las corrientes marinas utilizadas antes de la colonización por los Caribs para circular de una isla a la otra, así como los flujos migratorios actuales –asociados al fenómeno de los boat-people, por ejemplo. Símbolo de los intercambios culturales de ahora y de antaño, mismos que, constantemente renovados, animan el Caribe, el logotipo representa la actualidad de las relaciones humanas en el archipiélago y el deseo ferviente de este Grupo por provocar, estimular intercambios entre islas, entre investigadores, entre polos múltiples y lingüísticamente variados. Por otro lado, decidido a valorar la riqueza y la complejidad de las sociedades caribeñas, el GREMCA ha sido constituido de manera concéntrica a partir de una visión en común entre sus miembros fundadores: aquélla de un Caribe centrífugo, que invita puntos de vista diversos, multidisciplinarios. Evocador de la circularidad, el logotipo refleja, entonces, la voluntad del Grupo de funcionar a partir del principio de la ida-y-vuelta entre polos plurales, más allá de la dinámica Norte-Sur, a menudo desigual.

Published in: on mai 10, 2009 at 2:00  Laisser un commentaire  

Causerie Caraïbe avec Réal Ouellet

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Causerie Caraïbe avec Réal Ouellet

 

«Les Antilles françaises du XVIIe siècle: textes et interprétation».

   

Les recherches de Réal Ouellet se poursuivent dans une double direction: la réédition savante des grands textes des chroniqueurs et historiens des Antilles françaises (Exquemelin, Pelleprat, Dutertre, etc.) et l’analyse de la charge mythique qu’ils véhiculent (la flibuste, le paradis, l’Âge d’or…).

Réal OUELLET a enseigné la littérature pendant près de 30 ans à l’Université Laval et a été professeur invité à l’Université des Antilles et de la Guyane et la University of British Columbia. Depuis 1997, il est professeur associé à l’Université Laval. Spécialiste des textes du 17e siècle dans les Antilles françaises, il est par ailleurs romancier et nouvelliste.

 

Lundi 20 avril de 19h à 21h au Café Nagua

 

990, 1re Avenue

Québec (Québec) G1L 3K4

Téléphone : 418-521-2250

Courriel : caferesto@plannagua.qc.ca

Site : http://www.plannagua.qc.ca

 

 

Published in: on avril 3, 2009 at 12:55  Commentaires fermés sur Causerie Caraïbe avec Réal Ouellet  

Exposition Encre Noire

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 Dans le cadre du Mois de l’Histoire des Noirs, le GREMCA organise

en partenariat avec le CIDIHCA et la Maison des Jeunes l’Exode

et avec le soutien du Ministère de l’Immigration

et des Communautés Culturelles

une exposition ENCRE NOIRE.

Lieu: Maison des Jeunes L’Exode, 369, 10ème rue, Québec

Date: du 24 au 27 février 2009

de 16h à 21h du mardi au jeudi et de 16h à 21h30 le vendredi

Prenez note que le lieu est réservé aux 12-17 ans.

Pour toute information, contactez cecile.baltz@gremca.org

Published in: on février 18, 2009 at 1:00  Commentaires fermés sur Exposition Encre Noire  

Causerie caraïbe avec Benjamin LAGARDE le 25 FEVRIER DE 17H À19H

affichette-causerie-25-fev5

Causerie caraïbe avec Benjamin LAGARDE

Le maloya à l’île de la Réunion

Cette causerie permettra de retracer une trentaine d’années de discographie maloya et voir comment cette expression artistique a accompagné les changements sociaux contemporains tout en représentant un des noyaux culturels autour duquel se pense l’identité réunionnaise située, aujourd’hui comme hier, entre unité et diversité.

 

Benjamin LAGARDE est doctorant en anthropologie à  L’Université de Provence – France.

Il a publié en collaboration avec G. Samson et C. Marimoutou L’univers du maloya. Histoire, ethnographie, littérature en 2008 (Océan éditions, La Réunion)

 

25 FEVRIER DE 17H À19H

Au Café Nagua
990, 1re Avenue
Québec (Québec)  G1L 3K4
Téléphone : 418-521-2250
Courriel :
caferesto@plannagua.qc.ca

Site: http://www.plannagua.qc.ca/

 

Published in: on février 6, 2009 at 6:13  Commentaires fermés sur Causerie caraïbe avec Benjamin LAGARDE le 25 FEVRIER DE 17H À19H  

Voeux 2009

carte-de-voeux-2009

Published in: on décembre 24, 2008 at 5:11  Laisser un commentaire